第七卷 第五百五十四章 三相之力（中）

<p>“额……我刚刚说一共有几点来着？”</p>

<p>“三点，而且已经说完了一点了，除此之外还有两点……怎么，我知道你数学不好，但是十以内的加减法还是能够精通的吧。</p>

<p>还是说你又要修正一下吗？”</p>

<p>嘲讽？是嘲讽吗？纲手这话问的是无比的自然。</p>

<p>两人对坐在一张圆桌旁，在树屋的平台上，温和的风以及午后天空氤氲的柔和光线，都让谈话变得心旷神怡了起来。</p>

<p>羽生把漩涡一族的死神面具，放在了桌子的中央。</p>

<p>“当然不会，我说三点肯定就只有三点，绝不会有两点或者四点的情况存在。”</p>

<p>羽生一向说话算数，从来没有吞过或者多吐过一句话。</p>

<p>“接下来，就是最为关键的一点了，即‘尸鬼封尽’以及背后的‘死神’……正是因为了解到了这样的一些事实之后，我才专门跟人学习了‘灵化之术’。</p>

<p>本来为的是遭遇到意外情况之后的‘不时之需’，我倒是没想到会这么快就决定使用它。</p>

<p>抛开‘尸鬼封尽’的术式以及‘死神’的召唤仪式不谈，单说这个术的威力以及用以封禁一切的‘死神’，你不觉得这个它的效果有些好的出奇了吗？</p>

<p>‘尸鬼封尽’确实是究极的封印术。</p>

<p>所以作为承载封印的容器，‘死神’究竟是什么？这绝对是个值得思考的问题。</p>

<p>‘死神’真的是神灵吗？如果把这一切归咎于这种解释的话，那么后面的事情就好说了，毕竟是神么，封印什么都是合理的。</p>

<p>然而……这种说法根本站不住根脚，太不唯物了，我们还是应该坚持正确的世界观的。”</p>

<p>“说人话。”</p>

<p>“神灵如果作为正当的宗教信仰、仅仅是作为某种象征的话，我当然也会加以认可，然而……</p>

<p>世界上终究是不存在神灵的，相比于高天原上还有俯瞰着人类的祂，我想还是人类自身是自身的命运主宰更易于接受一些——因为它本来就是事实。</p>

<p>纲手，你觉得世界上存在神吗？</p>

<p>一切的真理终归查克拉，就算是六道仙人，也不过是一个无比强大的忍者而已……仙人也是一种生物，生理结构并没有超脱人的范畴。”</p>

<p>这个问题羽生并不需要纲手回答，因为他说的就是真相，如果这个世界上真的存在神的话，那务必让他见识一下。</p>

<p>拥有伟力并不足以成为判断神存在与否的关键，换句话说，神如果是存在的话，那祂就不是神了，这里面本身就存在悖论。</p>

<p>纲手觉得羽生的话里有问题，她并能不完全认同，然而她在一时间也找不打反驳的理由。</p>

<p>“所以，如果死神是某种‘存在’、某种‘东西’的话，那它究竟是什么？什么才能达到那样的封印效果？</p>

<p>要知道，‘死神’可是能够很简单的就把尾兽封印的东西。纲手，你想想人柱力控制尾兽的困难程度，就算是最适合的漩涡一族，也不可能做到如同‘死神’一样的事情。</p>

<p>不对，应该说与控制无关，实际上‘死神’发挥的作用仅仅是保存而已。但问题是这个‘保险库’实在是太坚固了，被放入其中的东西倒不是取不出来，只不过唯有一种固定流程才能取出来。</p>

<p>所以，你想一想，这个世界上存在的最强的‘封印容器’是什么？”</p>

<p>“我非得这么给你捧哏么……”</p>

<p>纲手心说你说事就说事，怎么还非得互动呢？不过她确实有些好奇，所以只能顺着说道，“难道是六道仙人留下的那些忍具吗，比如传闻之中留在云隐的那些？”</p>

<p>羽生觉得这捧哏不合格，因为一上来的反问就出戏了。</p>

<p>“不，不对，如果要说这个世界上最强的封印容器的话……</p>

<p>那只会是六道自身，即‘十尾人柱力’。”</p>

<p>除去自身即为十尾的辉夜，这个世界上的十尾人柱力……如果算上羽生所知的“后来的情况”的话……当然不只有一位，然而其中六道的情况最是不同。</p>

<p>严格来说，只有六道仙人才算是完全控制住十尾的真正十尾人柱力，后面的十尾非但是拼装货、甚至都是不完整的产品——缺乏了最为有力量的部分，毕竟十尾的精华就是九尾。</p>

<p>甚至连八尾都不怎么全。</p>

<p>而且那些仙人就连不完全的十尾也做不到完全的制御。</p>

<p>比较一下，再想想六道仙人究竟做了多少年的十尾人柱力？</p>

<p>“你是在说六道仙人降服十尾并且把它一分为九的传说故事吗？且不说十尾人柱力这种夸张的东西究竟是不是存在，羽生，你刚刚说无神，但现在又对一些神话故事相当信赖……这不说相互矛盾吗？”</p>

<p>“问题是这一部分就是事实……需要我从头到尾把故事给你讲一遍吗？”</p>

<p>羽生也很无奈，人家的世界观就是这么设定的，他又有什么办法呢。</p>

<p>“不用了，如果这部分是事实的话，那接下来呢？”</p>

<p>“接下来？接下来的事情不就很明显了吗？</p>

<p>六道仙人是封印十尾的容器，‘死神’是往肚子里面塞什么都可以封印的住的容器，所以，六道仙人……</p>

<p>就是‘死神’。”</p>

<p>纲手：“……”</p>

<p>“是不是觉得很有意思，我觉得也挺有意思的，不过这种说法并不确切，准确的说法是‘死神’是六道仙人留下的‘身体部分’。”</p>

<p>“假定你说的这一切都是为真的话，那我不觉得这样的情报能用‘有意思’来形容。”</p>

<p>羽生只不过是没想到自己居然还能进一步发掘世界的机密，继而觉得新奇而已——他说“有意思”只不过是因为他确实觉得有意思而已。</p>

<p>“自然是真的，不论是从漩涡一族之中得到的资料、还是从合理性上判断都是如此。</p>

<p>漩涡一族是六道仙人的后裔，在仙人死后，他们负责处理仙人的遗体——负责处理‘仙人之体’。</p>

<p>很显然，当时的漩涡一族是极其富有研究精神的，大概相当于一大批‘大蛇丸’聚集在了一起，所以他们处理仙人遗体的方式，总不能跟我处理二代的遗体一样一把火烧掉，那太浪费了……额，抱歉，我不是有意亵渎二代太老人家。</p>

<p>要不这例子改成三代？”</p>

<p>这不难理解，不然漩涡一族的那么多开创性的封印术哪里来的？可不就是自己研究出来的吗。</p>

<p>“你继续说就是了。”</p>

<p>纲手觉得羽生要不就是说话漏风，要不就是在故意气人。</p>

<p>“所以漩涡们对于自己先祖的遗体下手起来没有半点客气，中间他们花费了无数的时间，最终取得了成功……我稍稍理解了几分，大概其中的反应有点类似谷物酿成了酒一样，总之虽然形态发生了改变，但是某些本质被保留了下来。</p>

<p>所以六道的‘仙人之体’被以一种另类的形式留存了下来，并且漩涡们对其加以开发运用，这就是‘尸鬼封尽’与‘死神’的大致起源——六道仙人的肚子，自然什么都能吞的下，甚至能消化的了。</p>

<p>所以‘仙人之体’就一直放在那里，甚至现在它还处于‘保质期’内，只不过大家都没有往那方面去想而已。</p>

<p>有趣的是，因为‘死神’一直表现出了一种诡异的‘灵质化’状态，所以知道这个术的人往往会把它认定为精神类的东西。</p>

<p>毫无疑问，这是一种误断。</p>

<p>实际情况则恰好相反，如同我之前说的那样，‘死神’是仙人之体，代表的是生命力量以及‘阴阳’之分中阳的部分。</p>

<p>另一点，仙人之体虽然强大，但是说到底它也只是一件无意识的死物而已，所以‘死掉的仙人’被称作‘死神’倒是真正的事</p><p>实了，仅从字面意思上延伸出解读都没有任何歧义。</p>

<p>因为是无意识之物，驱动它就需要精神力的配合，这表现出来的就是施术者的灵魂被抽取、遭到共同封印，实则这只不过是因为施术者被完全抽取出了每一个细胞中的精神能量而已——而且是彻底的透支，不能恢复的那种。</p>

<p>所以施术之后会带来死亡，这等于往指令台里插了一张一次性的指令卡，用完即毁灭……</p>

<p>驱动六道仙人的身躯，要以死亡作为代价，老实说这并不过分吧？一分钱一分货不是？”</p>

<p>说到这里，羽生终于忍不住哈哈大笑了起来。</p>

<p>所以说，忍术的玄妙只因为忍者的想象力和创造力是无穷的，只要是富有研究精神的忍者，总能搞出点让人心惊胆战的花样来。</p>